중국 공산당 100주년 사진전

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중국 공산당 100주년 사진전

dbuied 0 1142 2021.06.22 02:35




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오래가는 행복은 정직한 것 속에서만 발견할 수 있다. - 리히텐베르히
약속으로 배가 채워지지는 않는다. - C.H.스퍼전
영웅이란 자신이 할 수 있는 일을 해낸 사람이다. 범인은 할 수 있는 일을 하지 않고 할수 없는 일만을 바라고 있다. - 로망 롤랑
옷을 홀딱 벗은 남자에 그림을글자로 줄이면 ? 전라남도
뜨거운 정열로 결합하지만 정열이란 결혼만큼 오래 가지 않는다. - 탈무드
실패를 함구하는 건 성공을 뽐내는 것 보다 더 위험하다. - 케네
고난당하는 사람에게 희망을 주는 소리는? 기적소리
돈 벌기 위하여 병 얻으러 다니는 사람은? 엿장수
생의 근본적 기분은 불안이다. - 하이데거(M. Heidegger)
책임은 돈으로 살 수 없다. - P. F. 드러커
가르친다는 허영심은 때로는 인간으로 하여금 자신이 바보라는 사실을 잊도록 유도한다. - 핼리팩스 "작품집"
하늘에 해가 없으면 어떻게 되나? 못 말린다
재물은 생활을 위한 방편일 뿐 그 자체가 목적이 될 수는 없다. - 칸트
진실한 말 한마디는 웅변과 같은 가치가 있다. - 찰스 디킨즈
용서해 주지 않는 자는 자신이 건널 다리를 파괴하는 자와 같다. - 헐버트
대중이 원하면 소도 잡아먹는다. - 불가 격언
안심하면서 먹는 한 조각 빵이 근심하면서 먹는 잔치보다 낫다. - 이솝
개는 개인데 잡을 수 없는 개는? 안개.무지개
바나나 우유가 웃으면? 빙그레
한 가지 일을 경험하지 않으면 한 가지 지혜가 자라지 않는다. - 『명심보감』
살아있는 사람에게서 빼앗을 수 없는 것은 지식이다. - 탈무드
분개한 사람만큼 거짓말 잘하는 사람은 없다. - F.W.니체
닭은 닭인데 먹지 못하는 닭은? 까닭
군자가 예절이 없으면 역적이 되고 소인이 예절이 없으면 도적이 된다. - 명심보감
큰 도가 행해지면 사람은 자기 부모만을 부모로 생각하지 않고 자기 자식만을 자식으로 생각하지 않는다. - 공자 "예기"
모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. - 카프카
질문을 할 때 한 손만 드는 이유는? 두 손 다 들면 만세가 되니까
팥쥐의 깨진 독을 수리해 준 사람은? 독수리 오형제
내세를 소홀히 여기는 자는 현세에 죄를 짓는다. - 에드워드 영
부모가 이미 세상을 떠나고 안 계시더라도 무슨 일을 당했을 때 옳게 행동하는 것은 부모의 명예를 빛내는 것이니 힘을 주어 하게 되고 한편으로는 나쁜 짓을 하려다가도 부모의 이름을 더럽히지 않으려고 다시 반성하여 좋지 않은 일은 하지 않는 것이다. - 예기
IQ 120이 생각하는 산토끼의 반대말은? 알칼리 토끼
가을은 모든 잎이 꽃으로 변하는 제2의 봄. - 알베르 까뮤
중학생과 고등학생이 타는 차는? 중고차
종달새 수컷이 암놈을 부르는 방법은? 지지배 배
공산주의는 자본주의로 향하는 가장 멀고도 험난한 길 가운데 하나다 - 작자 미상
나이란 성숙해지기 위해서 치르는 비싼 대가. - 톰 스토파드
나 자신 이외에 평화를 가져다 줄 수 있는 것은 없다. - 에머슨
아버님 날 낳으시고 어머님 날 기르시니 두 분 곧 아니시면 이 몸이 살았을까. 하늘 같은 은덕을 어디다가 갚사오리. - 정철 "송강가사 훈민가"
실수가 많은 사람은 그 실수를 이겨내는 법을 알게 된다. - 작자 미상
폭군이 죽으면 그의 지배는 끝나지만 순교자가 죽으면 그의 지배가 시작된다. - 쇠렌 키에르케고르
폭탄은 제거할 수 있지만 마음속의 편견은 쉽게 제거할 수 없다. - 올포트
인류 최초의 동거 생활을 시작한 사람은? 아담과 하와
이 세계에 태어나 단 한 번만 먹고 입을 다물어 버리는 것은? 편지봉투
최초의 씨받이 여인은? 하갈
본능적인 사랑만으로는 자녀를 잘 키울 수 없다. 어머니 자신의 마음이 맑지 않고서는 올바르게 자녀를 인도할 수 없다. - 요한 H. 페스탈로치
나라를 사랑하고 흙을 사랑하고 하나님을 사랑하자. - 그룬트비
만인이 만인에 대해서 상인이 된다. - 아담 스미스
만인의 자유를 보호하기 위해서는 각자의 자유는 축소되어야 한다.- 작자 미상
빨간 길 위에 떨어진 동전을 4글자로 줄이면? 홍길동전
애정을 낭비했다고 말하지 말라. 애정이란 절대로 낭비되지 않는 것이다. - 헨리 W.롱펠로우
행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 시간이 필요하다. - 탈무드
시간은 최고의 인생 상담자다. - 퍼리클스
착한 일을 서로 권하는 것은 붕우의 길이다. - "맹자"
노총각들이 제일 좋아하는 감은? 색싯감
입보다 귀를 상석에 앉혀라. - 탈무드
만물의 근원은 무한자. - 아낙시만드로스(Anaximandros)
젊은이는 희망에 살고 노인은 추억에 산다. - 프랑스 격언
시기심은 살아 있는 자에게서 자라다 죽을 때 멈춘다. - 오비디우스 "연애시집"
무한한 가능성을 잉태한 미래. - 베르그송 "의식의 직접여건에 관한 시론"
책은 책인데 읽을 수 없는 책은? 주책
어린아이를 안은 어머니만큼 맑고 깨끗한 것은 없으며 많은 자식에게 둘러싸인 어머니만큼 경애(敬愛)를 느끼게 하는 것은 없다. - 괴테
나폴레옹은 전쟁터에 나갈때 왜 항상 빨간벨트를 찼을까? 바지가 흘러 내리니까
철학은 자기의 시대를 사상 속에서 파악하는 것이다. - 헤겔
국가란 내일을 위한 계획을 가지고 있다는 사실에 의하여 형성되고 생명이 유지된다. - J. 오르데가 이 가세트
언제나 말다툼이 있는 곳은? 경마장
흥부가 자식을명 낳았다 를 다섯 글자로 하면? 흥부 힘 좋다
거짓말을 하기는 쉽다. 그러나 단 한번만 거짓말을 하기는 어렵다. - 『텍사스 뉴스』 誌
증오란 겁쟁이가 취하는 위협받는 것에 대한 앙갚음이다. - 버나드
인정도 없고. 눈물도 없는 몹쓸 아버지는? 허수아비
수면은 노동하지 않아도 신이 우리들에게 주신 유일한 선물이다. 그러나 노동한다면 그것은 두 배나 달콤하게 된다. - 웨벨
국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)
가난에 안주하는 자는 부한 자이다. - 셰익스피어
스승은 종과 같다. - 예기
내가 무엇을 아는가. - 몽테뉴(M. de Montaigne)
가장 고약한 감옥은 닫힌 마음이다. - 교황 요한 바오로 2세
시민의 불복종은 시민의 타고난 권리이다. - 간디
새도 공중을 날아야 먹을 것을 얻는다. - 작자 미상
물고기의 반대말은? 불고기
도둑이 도둑질하러 가는 걸음걸이를자로 줄이면? 털레털레
자신이 무슨 칭찬을 받을 만하다고 느끼는 신자가 있다면 이는 예수를 태운 당나귀가 자신을 향해 사람들이 절하고 옷을 벗어 깔아 준다고 착각하는 것과 같다. - 콜슨
강물을 거슬러 올라가는 사람만이 강물의 세기를 알 수 있다. - 윌슨
가장 지저분한 닭은? 발바닭
남자란 말하며 접근할 때는 봄이지만 결혼해 버리면 겨울이다. - 셰익스피어
폭탄은 제거할 수 있지만 마음속의 편견은 쉽게 제거할 수 없다. - 올포트
인간은 세 종류가 있는데 첫째가 '남의 잘못에서도 아무것도 배우지 못하는 우둔한 사람' 둘째가 '남의 잘못에서 배우는 현명한 사람' 셋째가 '실수 없이 자기 길을 찾는 천재'이다. - 탈무드
시간은 우리가 늙었을 때 모든 것을 가르쳐준다. - 애쉬칠러스
설사 간하여 쫓지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태울지언정 부모를 원망해서는 안 된다. - 논어
단지 자신만을 위해서 생활하는 이는 생활할 가치가 없다. - 영국 속담
신의 천지창조의 마지막 날 인간을 만드신 것은 인간의 오만함을 없애기 위해서였다. - 『탈무드』
사람이 개와 달리기 시합을 해서 사람이 이기면? 개보다 더한 놈
운명은 우리의 미덕과 악덕을 뛰어나게 한다. 마치 빛이 물건의 모양을 뛰어나게 하는 것과 같이. - 라 로슈푸코
표정은 분명히 밀고자다. - 탈무드
돈이 가득 찬 지갑보다는 책이 가득 찬 서재를 가지는 것이 훨씬 좋아 보인다. - J. 릴리
어떤 사람과 유산을 나눠 가질 때까지는 그를 안다고 말하지 말라. - 요한 카스파르 라바테르
불평과 잔소리의 한 마디 한 마디는 당신 집안에 무덤을 한 삽씩 한 삽씩 파들어 가는 것이다. - 나이트
영빈이란 뭘까? 영원한 빈대
부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. - 채근담
사자성어 천고마비 란? 하늘에 고약한 짓을 하면 온 몸이 마비된다
공공재의 문제는 본질적으로 죄수의 딜레마이다. - 셰보르스키
부(富)하여도 빈(貧)을 잃지 말라. - 작자 미상
그들은 서로 상대방을 경멸하면서도 아부를 하고 서로 상대방을 이기려고 하면서도 허리를 굽히고 양보한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
인생의 의의는 거짓을 미워하고 진리를 사랑하는 것을 배우는 데 있다. - 로버트 브라우닝
방법이 없이 사물의 진리를 찾으려면 그것에 애당초 손을 대지 않는 편이 낫다. - 데카르트
우리들은 허영에 이끌려서 비로소 우리들의 결점을 고백한다. - 라 로슈푸코
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